domingo, 24 de enero de 2016

UN GOLPE DE EFECTO TRANSPARENTE


Por Pedro Taracena Gil




La comparecencia de Pablo Iglesias y de su equipo ante la prensa, después de su entrevista con el Jefe del Estado, ha descolocado a propios y ajenos. Los primeros los medios de comunicación acostumbrados a la tediosa rutina de los modos y costumbres de la Transición; mendigando las migajas que iban dejando las intrigas palaciegas y las negociaciones realizadas en siniestros despachos. Mientras esto sucedía Pedro Sánchez se entrevistaba con el Rey y éste le informaba de primera mano de las ideas propuestas por su predecesor en la ronda de consultas reales. Cuando el candidato socialista comparece ante los medios, la información que posee de boca del propio monarca es tan contundente, que lejos de descalificar la propuesta de Podemos, acepta entrar en conversaciones con su propio líder. La reacción de los barones del PSOE, ha sido tan rápida y desfasada como esperada. ¿Qué otra reacción podrían tener con el lastre que llevan consigo?
La rueda de prensa de Podemos ha supuesto un órdago al sistema, un reto a la clase política, un jaque al PSOE y un jaque mate al PP. Y sobre todo un saber estar a la altura de las circunstancias con el mismísimo Rey de España. El pueblo harto de tanto ocultismo ha conocido de primera mano la proposición de la nueva formación emanada del 15-M, formulada al Rey sin intermediarios. Lo más importante es que la ciudadanía ha sabido en directo aquello de lo que momentos antes era cocedor Felipe VI.
Como cabía esperar los partidos de la Transición arrogándose la propiedad de los valores democráticos y constitucionales, han arremetido contra la forma y el fondo de la oferta de diálogo del candidato Pablo Iglesias, que a su vez es tan legítimo como los que se sienten funcionarios profesionales de la política de toda la vida. Aunque persistan en sus descalificaciones el camino trazado por los intérpretes del Movimiento 15-M,  es irreversible. Por primera vez en la Historia de España va a tener lugar un gobierno que aglutine las opciones de izquierda, huyendo de la falacia del centrismo o centralidad, y también acogerá la sensibilidad multinacional y sobre el derecho a decidir. Pedro Sánchez ya lo ha denominado progresista y reformista. Utilizando la palabra progresista en lugar de mencionar la izquierda sin apellidos y la palabra reformista, el líder socialista con estos dos vocablos evita espantar a los conservadores de los sagrados valores de la Transición. El próximo Gobierno de España será el intérprete de todas las sensibilidades del Parlamento Español. El desarrollo de la XI Legislatura ejercerá sobre la clase política y los medios de comunicación una pedagogía que les haga acercarse al pueblo. El tándem Sánchez-Iglesias es un valor al alza a la altura del siglo XXI.





sábado, 16 de enero de 2016

CARTA ABIERTA A LA SEXTA (Breve ensayo sobre el periodismo español)


Por Pedro Taracena Gil
Periodista




Me permito hacer uso de mi derecho a la libertad de expresión para hacer una crítica, no sé si destructiva o constructiva, eso dependerá del talante de quien lo lea y del grado de corporativismo que mantenga la sexta para aceptar la crítica externa y la autocrítica. Los Medios de Comunicación de España no se han caracterizado demasiado por practicar las virtudes básicas del periodismo. De este pecado no se libran los grupos privados y mucho menos los medios de titularidad pública. Por qué me dirijo a La Sexta,  precisamente.  Pues porque es la única que presenta indicios claros de abandonar los vicios de la La Casta, aunque no termine de marcar una línea independiente que la aleje de los demás.
Cuando Franco se hace con la victoria en 1939 e implantó la dictadura, los medios de comunicación, públicos y privados, secuestraron la información e implantaron la mentira. Hasta 1978 en España se vivió de la mentira, en la mentira y divulgando la mentira… La Transición dura de 1975 a 1978, dilatarla más tiempo es perverso y tendencioso. Desde 1978 la Constitución tutelada por el franquismo, nos devolvió el Estado de Derecho quebrado por el golpe de estado que derrocó la República, la cual gozaba de legitimidad nacional e internacional. Poner en duda estos hechos históricos solamente obedece a la mala voluntad y al perverso hecho de haber dejado impune el genocidio provocado por la dictadura.




Desde la entrada en vigor de la Constitución hasta la llegada del Movimiento 15.M, España ha sido modelo de libertad, democracia y desarrollo. Hemos sido capaces de implantar el Estado del Bienestar: Educación, Sanidad y derechos sociales públicos y universales; logrando un nivel económico que nos ha situado entre los países más avanzados de la Unión Europea. Hasta la llegada de la crisis de 2007/2008, España era el Jardín del Edén. Nos han gobernado mediante un bipartidismo, que resultaba un matrimonio bien avenido con alianzas puntuales y escarceos extramatrimoniales pero de buen rollito
Es preciso hacer un paréntesis para recordar que hemos sufrido el terrorismo de ETA execrable y también, el  abyecto terrorismo de Estado; completando el triángulo perverso con el terrorismo islámico que provocó la matanza del 11-M. Las verdaderas víctimas de estos criminales hechos han sido las personas sin discriminación. No obstante, los políticos sin distinción de color, se han refugiado en las instituciones y han politizado el terrorismo como arma arrojadiza para sacar réditos políticos. La prensa ha colaborado en la confusión; liderando intrigas palaciegas y conspiraciones de toda índole. La corrupción generalizada ha podrido el sistema y las instituciones ya no son creíbles.




Durante este periodo de la modélica Transición, los Medios de Comunicación han vivido un acomodado régimen donde todo eran apariencias. Apariencia de independencia informativa, sin aclarar qué era ser independiente o de quienes recibían o no presiones. En este periodo se han llevado a cabo auténticos maridajes entre la prensa y el poder. Entre el capital y los partidos, entre la Iglesia y el Estado, entre los obispos y los medios. Ha habido parejas muy mal avenidas entre el director de un periódico y el Presidente del Gobierno de turno, mientras otras parejas formadas por similares personajes  han sido auténticos idilios, hasta el extremo de escribir libros a la limón. La prensa escrita, sobre todo, tiene sus correspondientes tendencias políticas manifiestas y nada disimuladas. De esta perversión no se libra la Iglesia con sus propios medios homologados, como no podía ser de otro modo, con el anticristo. Con Este término me refiero por ser contario a la teología cristiana. El anticristo se instaló en el nacionalcatolicismo; siendo la Iglesia cómplice de los crímenes del franquismo. La prensa está subvencionada para ejercer la propaganda de su ideología, de naturaleza contraría a los intereses del pueblo. De todos ellos, Público, sucumbió a los avatares de la financiación. Sin embargo, los bancos habitualmente condonan la deuda de los partidos para recibir prebendas de diversa índole. Sin olvidar la perversión institucionalizada  de la llamadas puertas giratorias.




 Han proliferado nuevos canales de televisión. Los de titularidad pública son lacayos de los políticos de turno, derrochando dinero público sin disimulo. Los privados son polea de transmisión del partido afín. Hay canales especializados sin paragón en la telebasura, donde el humanismo queda postergado a la cota de audiencia. El ser humano recibe un trato indigno de un país civilizado.  Los telediarios son variaciones del mismo tema… Los medios, todos, son secuaces de la clase dominante durante la Transición, es decir, La Casta. El bipartidismo, la Iglesia, el Ejército, la Corona, los caciques, la Patronal y los Bancos. Donde los valores del periodismo brillan por su ausencia: Periodistas que se comportan como políticos como si estuvieran en el Parlamento; arrogándose que llevan a los medios el pensar de la calle… Y son auténticos impostores del periodismo. He aquí sus pretendidos que no conseguidos valores: independencia del poder, información veraz y puntual. Antes de abrir la boca para hablar, basta saber  qué medio les paga para adivinar con certeza su opinión ya elaborada en el guión establecido. Y los tertulianos en general son ignorantes y tendenciosos. Se salvan los especialistas que sí saben de qué hablan y debaten. No obstante en el capítulo de los economistas, es evidente que todos son elegidos en la línea de los Bancos y la Patronal, homologados con la línea neoliberal de la Troika. Es evidente que el estatus que aquí se presenta de ninguna forma representa al pueblo y mucho menos responde a sus necesidades.




El Movimiento 15-M se echó materialmente a la calle para denunciar: ¡Que no, que no nos representan! ¡Democracia real, ya! ¡Sí, se puede! ¡Sí, podemos! Todo un programa para recuperar el poder y la democracia para el pueblo. En principio se nos reprochaba que, solamente, ocupando las calles y las plazas no se conseguiría nada. Dimos el paso hacia la organización política y sorprendimos en las elecciones europeas, en las municipales y autonómicas  y en las generales. La Casta y sobre todo los medios de comunicación, no voy a discriminar línea política y condición, porque todos sirven al pensamiento único, han formado un bunker de carácter dogmático. Este movimiento les ha cogido con el paso cambiado y aún están con el hipo provocado por la sorpresa. Todos sin excepción se encuentran en un estado de pánico permanente. Solamente saben: insultar descalificar, calumniar, desprestigiar, ningunear… Los medios toman parte de una gran confabulación para que esta izquierda radical, extremista y populista no alcance cualquier cota de poder.  Pero sigue sin haber nadie que debata en los medios, las propuestas que este movimiento ha sido capaz de llevar a la calle y que ahora ya está llevando al Parlamento. Es verdad que hay algunos francotiradores como: Gabilondo, Wyoming, Évole, Pepa Bueno, Ferrera y poco más, que sí están a la altura de la España del siglo XXI.
Me creo un ciudadano muy bien informado, he sido devorador de dos y tres periódicos diarios y asiduo oyente de emisoras de radio que me satisfacían su línea editorial, pero desde el año 2008, he descubierto la farsa general y busco la noticia directa al margen de que me la sirvan bajo el tamiz de los dogmas de la Santa Transición.




Y ¿qué tiene que ver este breve ensayo con el titular de mi artículo? Pues sí, porque La Sexta pretende recuperar una parcela de libertad, objetividad e independencia, aunque sin autocrítica y conservando el corporativismo Made in Spain, que caracteriza a los medios de comunicación. En todos sus programas siguen los mismos seudoperiodistas y los mismos tertulianos que estaban al servicio de La Casta. Los platós de televisión están vacios del nuevo periodismo para una nueva sociedad. De los acontecimientos que suceden a nuestro alrededor solamente se quedan con la carroña. Cada uno de los cuatro directores que pilotan los cuatro programas estrella: “Al rojo vivo” “Más vale tarde” “La sexta noche” y “El objetivo”, todos ellos saben que albergan en sus espacios auténticos impostores del periodismo. Si los mantienen es porque les proporcionan carnaza o por imposición de la cadena. Estos personajes no solamente desmerecen la imagen de La Sexta, sino que desprestigian al director o directora correspondiente. Se les permite montar un espectáculo indigno de llamarse periodismo. Son incultos, están desinformados, son tendenciosos, muy mal educados y se les nota que son secuaces y lacayos de La Casta.




Ahora el ciudadano no necesita de estas tertulias gallinero para estar bien informados. Por Internet circula todo lo positivo y negativo. Pero el internauta puede contrastar y además se puede convertir en periodista. Adiós a los titulares manipulados. Adiós a las exclusivas. Adiós a las primicias. Adiós a los editoriales incondicionales lacayos del poder. Hoy el pueblo tiene un criterio formado de la realidad al margen de los voceros, muchos de ellos auténticos boceras en el burdo término de la palabra.
Es ridículo escuchar a todos estos impostores del periodismo, insultar y descalificar a los militantes y votantes de Podemos. La estructura que esta organización política posee en Internet y la mensajería WhatsApp con la cual se comunican los miles de Círculos, les dejarían sin habla…
Además de los espacios de La Sexta más arriba mencionados, brillan con luz propia en el universo de la comunicación: El Intermedio, Salvados y la Sexta Columna. Enhorabuena.




BLOG’S QUE DIRIGE PEDRO TARACENA





jueves, 14 de enero de 2016

UNIVERSO TANTRA




VIBRANDO A TRAVÉS DE LOS BESOS TÁNTRICOS

Quiero adentraros un poco más en el universo de los besos tátricos....
Un beso implica tres palabras muy importantes para mí: tocar, sentir y vibrar...ya que con ellos, podemos despertar estas sensaciones, tan maravillosas para el ser humano…
Daos tiempo, miraros como si os quisierais perder en la mirada del otro, respirad conscientemente…  viviréis una experiencia única de conexión y de amor.
Os sugiero algunos besos tántricos más...
Senda del yogui. Ponte frente a tu pareja y mantened ambos los labios juntos, sin despegarlos, sosteniendo la posición por el tiempo que queráis. El resultado es un potente sentimiento de amar y ser amado.
El efecto esponja. Él pone su lengua en tu boca y tú empiezas a chuparla con suavidad. Después, gradualmente, aumentas la intensidad. De acuerdo con los especialistas, la lengua de un hombre tiene conexiones con su lingam (Pene) y succionándola, elevarás su energía sexual..
Aspiradora. Toma los dos labios de tu pareja entre los dientes y pásales la lengua suavemente hasta encender su pasión.






  
Solo me queda recomendaros: Disfrutad de cada momento... rendios al sentir y vibrar os llevara a amar conscientemente.





TANTRA EL RINCON DE LA LIBERTAD SEXUAL

"El objetivo fundamental del sexo tántrico es dejarse llevar por el placer", afirma Alicia Gallotti, escritora especialista en sexualidad y autora del libro Sexo y Tantra. "La meta no es el orgasmo, sino la energía sexual que transmiten los dos cuerpos, aprender a disfrutar del sexo sin etiquetas, sin tabúes, sin presiones ni ansiedad. Disfrutar con libertad", añade esta especialista.

1.      El sexo tántrico busca disfrutar del placer en toda su esencia
2.      Personas en plena madurez sexual se acercan a esta disciplina en busca de nuevas experiencias

Acceso al trabajo completo:


Tomando como premisa este conciso resumen de la doctrina tántrica, pretendo acometer la osadía de contrastar esta cultura oriental con las tres religiones monoteístas implantadas en occidente. Estas últimas opciones abordan el humanismo relativo a la sexualidad de forma antagónica a como se plantea en Tantra. Para el Judaísmo, el Cristianismo y el Islán, el sexo queda postergado a la procreación, es decir, el mandamiento divino de: “Creced y multiplicaos”. Al margen de los matrimonios religiosamente constituidos, el sexo es algo negativo y sometido a la moral y las buenas costumbres comúnmente aceptadas. La casta sacerdotal es quien se arroga la interpretación infalible de la voluntad divina. En los estados modernos se reconoce el derecho a la libertad sexual, aunque en el seno de la creencia religiosa, la sexualidad, únicamente está destinada para  perpetuar la especie. Es la  “concupiscencia”. La tendencia que el ser humano tiene hacia el mal.

De este planteamiento teológico ajeno a cualquier raciocinio humano, emanan un sinfín de vocablos que expresan las normas morales ancestrales preñadas de complejos personales y sociales, así como de prejuicios religiosos y hasta antropológicos relativos al clan, la tribu y la figura del patriarca. Vocablos tales como concupiscencia, mencionado más arriba, lascivia, lujuria, impudicia, impureza, deshonestidad, masturbación, anticoncepción, inmoralidad, homosexualidad, lesbianismo… Todos ellos tienen como fundamento negar el placer sensual y sexual del ser humano. Pero sin embargo todos están protegidos como derechos humanos recogidos en las constituciones de las democracias modernas. Todos estos conceptos perderían su esencia positiva, si quebrantaran la libertad, el respeto, la igualdad y la responsabilidad. El planteamiento de la realización sexual de la persona es una reivindicación educacional que comienza en la infancia y continúa a lo largo de las diferentes edades del hombre.  La opción a vivir al margen de la sexualidad, la castidad, la virginidad, son opciones legítimas pero no vinculantes para el resto. 

No obstante, quien viole la libertad sexual de los otros contra su voluntad (violación), abusando de niños (estupro, pederastia) o el incesto, serán  condenados por el Código Penal. No porque hayan cometido pecados reato de culpa, sino porque han cometido un delito penado por la ley civil, donde cualquier deidad está margen. Sin duda las doctrinas monoteístas referente a la sexualidad, están al margen de vivir conforme a la Naturaleza y de cuerdo al pensamiento emanado de la razón. Un acercamiento a Tantra para un ciudadano de occidente, mujer u hombre, supone dejar mucho lastre cultural, social, político y religioso en el intento. Para comenzar, la sexualidad es una materia positiva que toma parte de un todo. Aunque esta aproximación personal a Tantra tiene muchas limitaciones, me doy por satisfecho provocar un debate para cambiar de signo la ecuación de la sexualidad, planteada por las tradiciones: judaica, cristiana e islámica.

Es preciso acercarse a Tantra de forma impúdica, sin pudor. Abrir todos los compartimentos bloqueados de tu cuerpo, mediante los cincos sentidos. Todas las partes del cuerpo, con mayor o menor intensidad, son susceptibles de albergar zonas erógenas. El masaje, la caricia, el abrazo en la desnudez, la felación y la masturbación, tiene como fundamento aumentar sensualidad, sexualidad, lascivia, lujuria y provocar un orgasmo que se pretende permanente. Los enemigos de Tantra son: el sexo precipitado, incómodo, eyaculación como meta  y sobre todo realizado de forma inconsciente. Las emociones y las sensaciones conscientes en el encuentro sexual y en el abrazo tántrico, son decisivas. Y la continencia en la eyaculación para no malgastar energía,  una meta irrenunciable. 

A una sesión tántrica se entra despojado de toda vestidura y bagaje de complejos y prejuicios. Uno se abandona en el otro y da rienda suelta a los sentimientos y sensaciones. Diciendo sí al devenir del placer y del gozo. Tantra penetra en Occidente sin discriminar entre hombres de mujeres y viceversa. El sexo, mejor dicho la sexualidad como potencial humano, no tiene género. Los genitales femeninos y masculinos únicamente son diferentes a la hora del ayuntamiento para la procreación. El resto son susceptible de excitarse ante cualquier caricia, y a cualquier estímulo corresponde una respuesta.

Los amantes en un proceso de encuentro tántrico, es natural que pierdan el pudor ante cualquier compostura en aras de lograr el máximo placer sensual, sexual, erótico e incluso pornográfico… El clima creado en el lecho de la lujuria ansiada, imbuye a los amantes en la persecución del clímax anhelado. Aunque algunos autores no incluyen como práctica tántrica el llamado Kamasutra, las acrobacias formadas por estas posturas eróticas, persiguen y consiguen tanto en parejas de mujeres como de hombres o mixtas, grados de erotismo de alto potencial sexual…

En el comienzo de este brevísimo ensayo utilicé la palabra osadía, por   atreverme a contrastar dos culturas antagónicas. El fanatismo y la razón. Los prejuicios y la libertad. Lo natural y lo antinatural. La realización sexual y la frustración. Las tinieblas y la luz… No obstante, mi osadía no conoce límites y la disciplina Tantra debería ser una asignatura adaptada a la infancia, adolescencia, pubertad, juventud, madurez y senectud. Nuestra sexualidad ha sido una conducta proscrita, censurada, clandestina, ignorada, preñada de tabúes, frustraciones, prejuicios y complejos.  Tantra es la auténtica escuela del amor humano, donde se sacraliza la sexualidad, largos siglos perseguida y condenada.

TANTRA



Hoy día bajo el término “Tantra” podemos encontrar sobre todo dos corrientes, la Tradicional y la Neotántrica.
Lo primero que necesitamos entender es que Tantra no es solo sexo, Tantra es una tradición espiritual muy antigua en la cual el tema sexual constituye solo una parte de todo lo que es el camino tántrico.
Tantra tradicional
Se inició en la antigua India hace unos 5.000 años.
La palabra Tantra significa totalidad y expansión de la consciencia. Tantra es la unión de Shiva y Shakti. Shiva es la consciencia que impregna todo y está en todos, sin embargo a veces en los seres humanos está dormida. Shakti es la energía dinámica que impregna todo. Shakti significa poder, energía, y es necesaria para poder despertar la consciencia, también en los seres humanos. Shiva y Shakti son la dualidad de la totalidad, no dos conceptos separados. Y a veces los podemos representar como la energía masculina y la femenina. Cuando nos referimos a maithuna, la unión sexual entre un hombre y una mujer, es mucho más que la unión de dos cuerpos independientes, es la fusión que se produce como resultado de la unión de la energía y la consciencia. En este estado alquímico es posible tener una experiencia extática de un grado superior permitiéndote evolucionar a todos los niveles.
El Tantra te ayuda a mover y canalizar tu energía despertando tu consciencia para convertirte en una persona más equilibrada, presente y capaz de integrar cualquier vivencia como parte de tu experiencia.
En Tantra hay muchos linajes y escuelas distintas. La escuela mejor conservada hoy día es el Shivaísmo de Cachemira. Las prácticas que esta escuela suele incluir son:
Hatha Yoga: ásanas, pranayamas, mudras,…
Devas
Yantra
Mantra
Meditación
Estudio y práctica de textos tántricos antiguos
Las técnicas básicas desarrolladas por el Tantra conducen al despertar de la energía física y espiritual que llamamos Kundalini Shakti, que es la energía que nos permite evolucionar despertando nuestra consciencia.
Las prácticas sexuales normalmente son poco mencionadas o transmitidas ya que son consideradas secretas. Según mencionan muchos maestros los practicantes no están preparados para dichas prácticas para las cuales se requiere un estado psicológico y espiritual muy elevado que trasciende el cuerpo y las barreras de nuestra propia mente.
Dentro del Tantra tradicional hay una corriente llamada Kaula Tantra, la cual incluye prácticas sexuales pero también poco accesibles en la actualidad por lo mencionado anteriormente.
Es la tradición original que se inició hace miles de años y el practicante puede aspirar a los 4 siddhis o frutos:
Moksha (Liberación)
Dharma (virtud)
Artha (abundancia)
Bhoga (gozo)
Para recibir dichas enseñanzas es necesario un Maestro Tántrico o Gurú que proceda de un linaje auténtico donde las enseñanzas han sido transmitidas de maestro a discípulo durante miles de años.
El Tantra tradicional es la corriente más profunda.
El Tantra es un camino espiritual de crecimiento interior que no renuncia al mundo físico, a la vez nos ayuda a conseguir nuestros objetivos internos y externos (maya siddhi).

Entrevista con María Ferrer, profesora certificada de tantra

Lo que necesita saber del sexo tántrico

Según la experta esta práctica permite llegar a un estado de plenitud permanente y equilibrar la energía sexual cuando está descontrolada.
Por: El Espectador
 
 María Ferrer dicta talleres donde se realizan ejercicios para recuperar autoestima y abrir la mente. Óscar Pérez - El Espectador
Escondido entre las montañas del Himalaya, el tantra es una energía que se ha ido manifestando como un secreto a las personas, sobre todo a las tradiciones orientales que la han buscado por técnicas de meditación y el ritual de la sexualidad. Es un camino espiritual que no niega el deseo, sino que lo usa como medio para llegar a la iluminación, razón por la que el sexo tántrico ha ganado mayor popularidad a través de los años.
María Ferrer, profesora certificada de Tantra por Ipsalu Tantra International de California y actual traductora de doce capítulos de La joya en el loto, considerado el libro guía de esta práctica, habló con El Espectador sobre los talleres que dicta para encontrar la felicidad y el equilibrio sexual por medio del tantra. Amarse a uno mismo y tener la mente abierta son algunos de los consejos que da para vivir esta experiencia.

¿En qué consiste la práctica del tantra?

El tantra es una filosofía espiritual. Su etimología viene de dos palabras del sánscrito: tanoti, que significa ‘expansión’, y trayati, que es ‘liberación’. Es expandir tus sentidos hasta su límite, para trascender el estado físico y lograr el contacto energético y espiritual.

¿Cuál es el origen de esta energía espiritual?

El tantra nace de la tierra y desaparece por un tiempo, porque según cuenta la historia, mucha gente aprovechó esta energía para manipular a los demás. Por esto, dura un tiempo recluida en las montañas del Himalaya, norte de India, y empieza a ser un conocimiento que solo pasa de discípulo a discípulo. Ahora, en nuestro tiempo, vuelve a salir porque es un momento en el que hay mucha consciencia para restablecer nuestro poder natural.

¿Cuál es la diferencia entre el tantra y el sexo tántrico?

La mayoría de las personas asocian el tantra con el sexo, pero el sexo tántrico no agota toda esta espiritualidad, sino que está englobado dentro de ella. Un tántrico muy avanzado al final ya no necesitará del sexo tántrico para sentirse en un estado orgásmico permanente. El sexo tántrico es una parte importante del tantra, pero este último lo que te permite es que todo lo que sientes falso dentro de ti se desmorone y llegues a tu estado puro.

¿Entonces hay dos modos de llegar a ese estado orgásmico permanente?

Sí, pero el camino es distinto en cada uno. Osho dice: “los amantes logran conocer lo que los santos nunca verán”. El camino ascético, que es el de la renuncia a los deseos, te lleva directo a la iluminación, pero el tántrico es más difícil porque no excluye nada. Puedes fumar, puedes tomar y claro que puedes tener sexo. Con este último, una pareja vibrando en la misma frecuencia, conectada con la energía del universo, se puede llegar a conocer la iluminación.

¿Qué necesita una persona para tener sexo tántrico?

Necesitan llegar con las mentes abiertas y dispuestos a entregarse. Hay una metáfora muy bonita de un autor italiano que se llama Prem Dayal, que escribió El tantra y la salchicha. Él dice que en el sexo tántrico hay que pensar la cama como un lienzo en blanco y entrar como dos pinceles a través de los que se va a hacer una obra de arte. Pero para que esto ocurra, ninguno debe tener complejos ni tabúes, tienes que entrar a la relación sexual desde el estado más inocente que se pueda.

¿Hay posturas específicas?

Pueden ser las mismas que en el sexo normal, pero con la conciencia tántrica. Si luego empiezas a avanzar, puedes explorar nuevas formas que te lleven a buscar los niveles energéticos de tu ser, que es lo que nos muestra el Kamasutra.

¿Qué se trabaja en los talleres tántricos que dirige sólo a mujeres?

El mayor problema con nosotras es la autoestima, porque llevamos años pensando que no somos lo suficiente. En estos talleres buscamos restablecer la energía femenina de la tierra; reconocer cuáles son las creencias limitantes que no nos están permitiendo crecer como mujeres. Por ejemplo, hay algo que nos pasa a todas y es sentir que podemos tener sexo como los hombres: estar una noche con alguien y no sentir nada. El problema es que quedamos devastadas. Lo he visto una y otra vez, porque hay una dimensión en nuestra sexualidad distinta y por alguna razón creemos que es de segundo nivel.

¿Qué le recomendaría a una mujer para recuperar la confianza en su sexualidad?

Aprender a hacerse el amor a sí mismas. Reconocer las fuentes infinitas de placer y amor para que cuando lleguen a un encuentro sexual no estén esperando recibirlo, sino que vayan a compartir el que ya tienen. Pero esto solo se logra cuando te enloqueces por ti misma.

¿Y cuáles son los problemas por los que los hombres acuden a los talleres de tantra?

Porque están muy enredados con su vida sexual. Me llegan personas que me dicen “no sé qué hacer con estos impulsos que me esclavizan”. Tienen la energía sexual tan desequilibrada que se sienten como un animalito desbocado todo el tiempo, incluso trabajando. Es como un hambre que no se sacia y deben aprender a regularlo.

¿Cómo cambia la visión tántrica el encuentro entre un hombre y una mujer?

No se tiene la idea de la media naranja. En el sexo tántrico se encuentran dos naranjas que juntas forman el símbolo del infinito y esto los conecta con todo lo que existe. Ninguno va a entrar ahí por codependencia, necesidad o apego, sino por pura celebración de la fuerza misma.


EL LECHO DE LA LIBERTAD, LA SEXUALIDAD Y EL AMOR





















martes, 12 de enero de 2016

LA CORONA Y LA FICALÌA GENERAL DEL ESTADO, TÍTERES DEL GOBIERNO


Por Pedro Taracena Gil





Cristina de Borbón

Ha quedado patente ante el pueblo, que el desprecio que Felipe VI ha dispensado a la Presidenta del Parlament de Catalunya, negándose  a recibir al representante de un legislativo de una Comunidad Autónoma  del Estado, y la actuación de la Fiscalía y la Abogacía del Estado, pretendiendo exonerar de juicio a una  Infanta de España, demuestra la intervención del Gobierno abiertamente torticera y contraria a la Constitución.



Felipe VI

El Rey de España ha prestado un flaco favor al problema hispano-catalán y es evidente que el Gobierno franquista del PP, ha negado el diálogo al President de Catalunya, y por tanto, no podía soportar que el Jefe del Estado reconociera en persona que el Parlament salido de las urnas, es legítimo, legal y justo. Con este lamentable hecho, Felipe VI, acaba de propiciar más separatistas todavía… Y la brecha abierta entre Madrid y Catalunya es más honda… ¿Quién rompe España? ¿Quién destruye puentes en lugar de tender pasarelas?



Juan Carlos I

Y si la Monarquía está tocada desde hace ya demasiado tiempo, las argucias de Zarzuela y Moncloa para salvar a Cristiana de Borbón del banquillo de los acusados, han conseguido el efecto contrario. Algo o mucho huele a podrido en la Corte y Gobierno del Rey de España.
La podredumbre comienza con la constatación de que el Rey es inviolable… La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad. Artículo 56 de la Constitución Española. No obstante, ahora en el juicio del Caso Nóos aparece la figura del Abogado del Rey. ¿Para qué necesita el Rey un abogado si está totalmente blindado ante toda acusación? En el caso de agresión al Rey sería el Estado quien defendería a la institución monárquica. No un abogado personal.



Iñaki Urdangarín y Cristina de Borbón

Creo que nadie que desee la regeneración de España puede poner en duda que hay que erradicar del texto constitucional y de los hábitos y costumbres la contaminación del franquismo: Despojar a la Monarquía de su halo divino y hacerla responsable de sus actos. Y recuperar la Fiscalía General del Estado, tal cual, preconiza el artículo 124 de la Constitución, sin dependencia jerárquica del Gobierno.